又是一年中秋節(jié)，在中小學(xué)的課本里有哪些和中秋節(jié)有關(guān)的古詩詞呢？這些關(guān)于中秋節(jié)的古詩詞該如何解讀呢？下面就為大家準(zhǔn)備了《中小學(xué)課本里關(guān)于中秋節(jié)的古詩詞及拓展閱讀》，希望可以幫助到大家。


　　中秋月

　　【明】徐有貞

　　中秋月。

　　月到中秋偏皎潔。

　　偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。

　　陰晴圓缺都休說，且喜人間好時(shí)節(jié)。

　　好時(shí)節(jié)，愿得年年，常見中秋月。

　　中秋佳節(jié)，詩不離月。

　　徐有貞一首《中秋月》，句句頂針，句式獨(dú)特。首尾銜接、回環(huán)往復(fù)、朗朗上口、煞是有趣。


　　在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓、更明亮，所以又叫做月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月結(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋節(jié)

　　農(nóng)歷八月十五日是我國的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。在古代，中秋節(jié)與春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)并列為四大節(jié)日，深受人們的喜愛。

　　“月到中秋分外明”，中秋節(jié)正是賞月的好時(shí)候。晚上，全家人團(tuán)聚在一起，一邊聊天賞月，一邊品嘗月餅，其樂融融。這時(shí)，大人往往還會(huì)給孩子們講一些有關(guān)月亮的故事，也饒有趣味。

　　中秋賞月的歷史非常悠久。據(jù)古書記載，我國周朝就有拜月的活動(dòng)，是一種祈求豐收的儀式。后來，也在這一天拜月，表達(dá)自己的愿望。賞月的風(fēng)俗也漸漸形成了，一直流傳到現(xiàn)在。

　　在民間，關(guān)于月亮的神話很多，其中“嫦娥奔月”的故事流傳最廣。傳說在遠(yuǎn)古時(shí)代，嫦娥偷吃了一種“長(zhǎng)生不老藥”。她吃了這種藥后，就身不由己地飄起來，一直向月亮飄去。月亮上有一座美麗的宮殿，叫廣寒宮。嫦娥上去以后，就成了廣寒宮的主人。傳說在月亮中陪伴嫦娥的還有一只玉兔。中秋的夜晚，天空晴朗，月亮又圓又亮，此時(shí)賞月，仿佛會(huì)看到一棵桂樹和樹下的玉兔呢。

　　中秋節(jié)吃月餅的風(fēng)俗在唐朝就有了。月餅一般是圓月的形狀，里面有餡兒，又香又甜。“圓”會(huì)讓人聯(lián)想到“團(tuán)圓”“圓滿”“美滿”這些美好的字眼。在中秋月圓之時(shí)，一家人團(tuán)聚在一起賞月吃月餅，就表達(dá)了全家團(tuán)圓、生活美滿的愿望。

　　“每逢佳節(jié)倍思親”，每到中秋，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們仰望朗朗明月，會(huì)不由得思念起自己的親人來。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，唐朝詩人李白的詩句不知引發(fā)了多少游子的思鄉(xiāng)之情。即使遠(yuǎn)隔千山萬水，不能相見，人們也會(huì)互相祝福，就像宋朝詩人蘇軾所寫：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”


　　中國人重情更重視家庭，其樂融融的團(tuán)圓節(jié)當(dāng)然少不了要寫詩作賦，而遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子倘若團(tuán)圓節(jié)不能回家，則思鄉(xiāng)之情更為濃郁。這天最亮最圓的月亮，則成為了寄托情思的最好承載。


　　露從今夜白，

　　月是故鄉(xiāng)明。

　　唐·杜甫

　　春風(fēng)又綠江南岸，

　　明月何時(shí)照我還。

　　宋·王安石

　　共看明月慶垂淚，

　　一夜鄉(xiāng)心五處同。

　　唐·白居易


　　海上生明月，

　　天涯共此時(shí)。

　　張九齡《望月懷遠(yuǎn)》

　　中庭地白樹棲鴉，

　　冷露無聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，

　　不知秋思落誰家？

　　王建《十五夜望月》

　　一輪秋影轉(zhuǎn)金波，

　　飛鏡又重磨。

　　把酒問姮娥：

　　被白發(fā)，欺人奈何？

　　辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》

　　小住京華，早又是中秋佳節(jié)。

　　為籬下黃花開遍，秋容如拭。

　　四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。

　　苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！

　　秋瑾《滿江紅》


　　詩詞言月，望月懷人，自然少不了蘇東坡，而且留下很多經(jīng)典佳作。

　　西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)

　　[宋]蘇軾

　　世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。

　　夜來風(fēng)葉已鳴廊。

　　看取眉頭鬢上。

　　酒賤常愁客少，月明多被云妨。

　　中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

　　這首詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿了人生空幻的深沉喟嘆。上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬；下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。全詞以景寓情，情景交融，通過對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無窮。


　　念奴嬌·中秋

　　[宋]蘇軾

　　憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。我醉拍手狂歌，舉懷邀月，對(duì)影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

　　這首詞意境恢弘廣闊，風(fēng)格清新豪邁，顯示出蘇軾詞獨(dú)有的豪邁飄逸的藝術(shù)風(fēng)格?？偟膩碚f，這是一篇狂放不羈。灑脫飄逸的作品。當(dāng)時(shí)，蘇軾居住黃州，政治處境仍然沒有得到改善。為了排遣個(gè)人政治上的失意的苦悶，為了擺脫庸俗污濁的現(xiàn)實(shí)，于是他越發(fā)熱烈追求那超凡的清空境界。雖然是帶有消極成分，不值得稱頌，但它之所以產(chǎn)生，正是由于黑暗現(xiàn)實(shí)所促成。此時(shí)詞人的功名富貴之心在漸漸淡化，追求超脫的隱逸之心在不斷增長(zhǎng)，但這種對(duì)理想、自由的追求又是積極向上的。

　　水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有

　　[宋]蘇軾

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，蹊徑獨(dú)辟，極富浪漫主義色彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對(duì)歷代神話的推陳出新，也是對(duì)魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實(shí)則闡釋人事。筆致錯(cuò)綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實(shí)。最后虛實(shí)交錯(cuò)，紆徐作結(jié)。全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達(dá)了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達(dá)自適，人生長(zhǎng)久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。最后以曠達(dá)情懷收束，是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價(jià)值。此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”成為期盼中秋團(tuán)圓的千古絕唱，從未被超越。圖片